建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)、發(fā)展、深化和再創(chuàng)造。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是在建筑設(shè)計(jì)提供的實(shí)體內(nèi)進(jìn)行的，但這并不意味著室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師沒有主動性。相反，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師完全有可能在一定范圍內(nèi)深化建筑的主題，提高建筑的文化藝術(shù)素質(zhì)和科技含量，突出建筑的風(fēng)格和特色，強(qiáng)化建筑的功能。由于上述可能性，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)對象的目的、功能、性格等方面存在異同。

　　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)是要同時考慮物質(zhì)功能和精神功能。兩者都受到材料、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件的制約，都必須符合形式美的規(guī)律，都必須表現(xiàn)出設(shè)計(jì)對象的風(fēng)格和特點(diǎn)。總之，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的目的是一樣的，手段和原理也差不多。這樣，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就能以自己獨(dú)特的手段強(qiáng)化設(shè)計(jì)對象的功能和品格，彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)的不足，甚至消除建筑設(shè)計(jì)的缺陷。

　　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

　　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更注重生理和心理功能，更注重材料的質(zhì)感和色彩，更注重細(xì)節(jié)，使人感覺更加細(xì)膩、細(xì)膩。這是因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)涉及的空間大，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)涉及的空間小，室內(nèi)各種元素與人的關(guān)系更直接、更密切、更緊密。要深入理解室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，有必要進(jìn)一步分析兩者藝術(shù)特征的異同。建筑和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品都具有藝術(shù)屬性，但表達(dá)的情感不同。

　　建筑所表現(xiàn)的是一種抽象的情感，而不是個人的具體情感，比如通過雄偉壯麗的空間來激發(fā)大膽刺激的熱情，通過粗獷厚重的造型來形成壓抑感，通過對稱的構(gòu)圖來渲染莊重嚴(yán)肅的氛圍。室內(nèi)環(huán)境不完全是這樣的。它的某些元素，如繪畫、雕塑和攝影作品，能夠準(zhǔn)確地刻畫物體，表現(xiàn)真實(shí)的情節(jié)，表達(dá)作者的個人感受。比如《外灘風(fēng)光》《珠江夜韻》用來表示上海和廣州的發(fā)展和成就。這一特點(diǎn)表明，在反映社會生活、表達(dá)思想感情方面，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)比建筑設(shè)計(jì)有更多的途徑和更大的靈活性。

　　建筑設(shè)計(jì)

　　通過以上分析，我們不難理解，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)、發(fā)展、深化和再創(chuàng)造，是由其根本任務(wù)和藝術(shù)特征決定的，這是完全符合邏輯的。完成“延續(xù)、發(fā)展、深化、再創(chuàng)造”的任務(wù)，有賴于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師與建筑師的溝通與合作，有賴于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師對建筑師設(shè)計(jì)意圖的充分理解。這種交流、合作和理解應(yīng)該從建筑設(shè)計(jì)之初就開始，貫穿于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的全過程。

　　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師不僅要和建筑師密切合作，還要和結(jié)構(gòu)、水、電、通風(fēng)的工程師密切合作。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師經(jīng)常會因?yàn)閷ζ渌しN不太了解，或者與其他工程師配合不夠而陷入困境。例如，通風(fēng)口、自動灑水裝置、揚(yáng)聲器等。在天花板上往往由于上述原因破壞了天花板的造型或不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

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